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引用 P141
「人は死ぬ」ということを、子どもは何歳になればわかるのでしょうか？1948年にハンガリーのマリア・ナギーという心理学者が、３～10歳までの子どもを対象に調べています。その結果、「子どもは９歳で人間の死を理解する」というのが、世界的な共通認識になっていました。しかし、「兵庫・生と死を考える会」(｢生と死の教育｣研究会)が2003年におこなった「幼児・児童の死生観についての発達段階に関する意識調査」では、日本の子どもたちは６歳になると、約80％は「人の死」というものがわかるという結果が出ているのです。
どこでわかるのかといえば、「自分」と「お母さん」の存在です。三歳児くらいでは、「自動車は動くから生きている」と答える子どももいますが、四歳、五歳になると、生きていないということが理解できるようになるのです。そして、生きものが死ぬということもわかりはじめ、五歳児の70％くらいは「ペットは死ぬ」「お父さんも死ぬ」と答えます。でも、自分とお母さんは「死なない」のです。この段階では、子どもにとっての"死"は「なくなってもいいもの」と同じような意味なのですね。
これが六歳になると、「ペットも死ぬ」「お父さんも死ぬ」「お母さんも死ぬ」「ぼく(わたし)も死ぬ」と答えるようになります。そこで、"人の死"というものを理解しているかどうかがわかるわけです。
悲しんでいい―大災害とグリーフケア 高木慶子 この本の評価：★★★★☆ オススメの理由：グリーフケアの第一人者が説く、悲しみに寄り添う心構えを知ることができます。災害が起きた時にどのようなことが起きているのか、現地にいない私たちが少しでも被災者の方を理解するために最適な本。 オススメの対象者：グリーフケア、傾聴に興味のある方 |
引用 P131
子どもを失った母親の悲しみに関わろうとするならば、気をつけなければならないのは時間薬の考えかただけではありません。はげますつもりのことばや行為が、逆に彼女たちの心を傷つけた例は、いくらでもあります。
たとえば、あるお母さまのところへ、亡くなった子どもが通っていた学校から、手紙の束が届けられました。それは、子どもの同級生たちが書いてくれた激励の手紙でした。こう聞くと、心温まるエピソードに聞こえるかもしれません。実際に、学校側もお母さまの悲しみを考えてしたことであったでしょう。
ところが、この贈り物も悲しみにくれる彼女にとっては、＜学校の教師が生徒に(むりやり)書かせたかわいそうな母親あての激励の手紙＞でした。手紙の束を受け取ったお母さまは、自分が世の中からあわれな人間だと扱われていると感じたのです。
亡くなった息子と同じ年ごろのお友だちが、親と一緒に家まで来てくれたという方もいます。その気持ちはありがたいと思いながらも、心のなかでは穏やかではいられなかった。手をつないで訪ねてきた親子の姿を見て、＜その光景がうらやましくて、憎くてたまらなかった＞と、そのお母さまは正直な心の内を述べてくださいました。（中略）
＜年賀状に子どもの写真付きを震災後も毎年送ってくる人が数名いる。息子と遊んだことのある子どもが年々大きくなって、ピースサインをしている写真を見て、私がどう感じるか、人の痛みへの想像力が欠落していると思う＞
| 悲しんでいい―大災害とグリーフケア 高木慶子 この本の評価：★★★★☆ オススメの理由：グリーフケアの第一人者が説く、悲しみに寄り添う心構えを知ることができます。災害が起きた時にどのようなことが起きているのか、現地にいない私たちが少しでも被災者の方を理解するために最適な本。 オススメの対象者：グリーフケア、傾聴に興味のある方 |
引用 P102
悲嘆の感情を理解できれば、誰でもグリーフケア・ワーカーになれると言いました。ただし、悲しみをかかえた方々と関わろうとするならば、守らなければならない原則が二つあることを、おぼえておいてください。
その第一が、「評価をしない」ということ。悲嘆にある方の気持ちは、まるごと受け入れなければなりません。仮に、相手が話していることや考えていることが「正しくない」と思えるときでも、私たちはそれを評価する立場にはないのです。
傾聴というと、相手の話を聞けばいいだけだと、安易に考える人もいます。しかし、心の叫び声を受け止めるのはなまやさしいことではないと、ご理解くださいね。忍耐もいるし、覚悟も必要なのです。（中略）
そして、第二の原則が「守秘義務」です。相手の口から発せられたことばは、自分の心の引き出しにしまい込んで、しっかり鍵をかけておく。それが時間と空間を共有するという意味なのです。（中略）
ご本人の承諾を得ずに、うかがった話をよそで吹聴することがいかに軽率な行為であるかは、先に紹介した直子さんの例でおわかりいただけると思います。決して相手の気持ちを「評価しない」ことと、「守秘義務」を忘れないこと。この二つの原則を守れない人は、悲しむ方たちと関わりを持つべきではありません。
| 悲しんでいい―大災害とグリーフケア 高木慶子 この本の評価：★★★★☆ オススメの理由：グリーフケアの第一人者が説く、悲しみに寄り添う心構えを知ることができます。災害が起きた時にどのようなことが起きているのか、現地にいない私たちが少しでも被災者の方を理解するために最適な本。 オススメの対象者：グリーフケア、傾聴に興味のある方 |
引用 P96
阪神・淡路大震災で心のケアの大切さが認められて以来、傾聴ボランティアを名乗る人たちが避難所などを慰問するようになりました。相手の声に耳を傾けるのは、とても意義深いことです。しかし、一方では悲嘆回復のための「傾聴」について、誤った理解をしている人もいるようです。
その最たる例が、つぐんでいる人の口を無理に開かせようとすること。どんなつらい体験をしたのか、どれだけ大切なものを失ったのか、そして、どれほど大きな悲しみをいだいているのか････。まるで、相手の心のなかを暴きたてるかのように質問を浴びせ、一言でも多くを語らせようとする傾聴ボランティアを、残念ながらいまでもいろいろな場所で目にします。
| 悲しんでいい―大災害とグリーフケア 高木慶子 この本の評価：★★★★☆ オススメの理由：グリーフケアの第一人者が説く、悲しみに寄り添う心構えを知ることができます。災害が起きた時にどのようなことが起きているのか、現地にいない私たちが少しでも被災者の方を理解するために最適な本。 オススメの対象者：グリーフケア、傾聴に興味のある方 |
Author:yossy
千葉市在住の30代です。子供の頃から読書が好きで好きで好きで好きで、無人島に行くなら書店を持っていきたいです。
幼少期の読み聞かせから、童話、名作、コミック、ビジネス書、フィクション、月刊誌、オヤジ系雑誌まで何でも読む活字中毒です。本がないと眠れません。
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